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2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太(tài)乙天尊是太乙真人吗

  太乙天尊是(shì)太乙真人的。

  太乙天(tiān)尊,他与三清是平(píng)起平坐,应化十方救苦救难,大慈(cí)大悲,拥有(yǒu)无边神(shén)通,无边法(fǎ)力,座(zuò)下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱(yù)大门,佛教虽有(yǒu)神(shén)通不(bù)敌业力之说(shuō),

  但(dàn)是太(tài)乙救(jiù)苦天尊却(què)能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱业力(lì)的象征血池(chí)化为(wèi)莲池(chí),跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难,大(dà)慈(cí)大悲,普渡(dù)众生(shēng),太乙真人(rén)只是大罗金仙而已,太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁?

  是东极青(qīng)华大帝的。

  太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

  东极青华大帝,又(yòu)称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

  太乙救苦天尊与南(nán)极长生(shēng)大帝同为玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍者。

  太乙救苦天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫,可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生(shēng)。

  对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人,太乙救苦天(tiān)尊乘九狮(shī)之仙驭,散(sàn)百宝(bǎo)之祥(xiáng)光,接引其登天成仙。

  形(xíng)象(xiàng):

  太乙救苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒(liú),身着霞(xiá)衣(yī),妙(miào)道真身,紫金瑞相(xiāng),端坐于九色莲花(huā)宝座上,身下一九头(tóu)青狮口吐焰,簇(cù)拥宝座。

  环绕九色神光,放射万丈光芒。

  众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

  下(xià)有(yǒu)九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰,簇拥(yōng)宝座,头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光,放射万丈(zhàng)光芒,金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

  《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食全集》载:身骑九头狮(shī)子,手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

  观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

  共同的救(jiù)苦职能也(yě)导致二者的图像更加相似。

  民(mín)间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊的(de)级(jí)别

  太乙救苦天尊又叫东极青华大帝,是(shì)四御中排(pái)名第二的大帝。

  四御是天庭最高的行政(zhèng)机(jī)构,相(xiāng)当于行政院。

  太乙救苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的(de)二把手。

  除(chú)了行政外,他还(hái)兼任军(jūn)事类的职位。

  军事上的职(zhí)位包(bāo)括东天门的军(jūn)事部署与安(ān)全。

  这是非常重要(yào)的实(shí)权部(bù)门。

  孙悟空走过东(dōng)天(tiān)门,东极青华大帝给过他面子。

  所以(yǐ),孙悟空认为,天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一样的友情。

  其实,这(zhè)是很不对(duì)的(de)。

  太乙救(jiù)苦天尊(zūn)对(duì)孙悟(wù)空是前(qián)辈(bèi)般的宽容,并没有兄弟情。

  如(rú)果排位的(de)话,玉帝排在(zài)第一(yī),尽管他的权(quán)势未必是最(zuì)大的,但2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗是排位(wèi)第一(yī)的现(xiàn)实(shí)是不能变的(de)。

  这(zhè)是(shì)元始天尊的契约,一(yī)时半(bàn)会儿(ér)没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

  排在第二位的是老君。

  老君是实际的一(yī)把手,但是排(pái)名(míng)在(zài)第二位,足见他已经(jīng)退(tuì)休,变(biàn)成了(le)天庭的顾问。

  排名第三(sān)的是紫(zǐ)微(wēi)大帝,他是(shì)四御排名第一的大(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗dà)帝,势力非常(cháng)大。

  排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

  当然,还有其他(tā)的好几个大帝(dì)也都是属于这(zhè)个阶层(céng)的。

  他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比,是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作,权力巨大。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表四御,负责(zé)三界修仙的考察,谁能成仙,谁该多如地狱等(děng),是他说了算。

  更重要的是(shì),地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

  他的(de)坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门(mén)。

  从天庭到人间再(zài)到(dào)幽冥界,所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

  尽管他极为谦和,但(dàn)是他(tā)的势力就是这么大。

  老君要给他面子,真武大帝也要给他面子(zi)。

  尽管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的儿子(zi),但是(shì)连(lián)进(jìn)入四御(yù)的资格都没有,仅仅进(jìn)入了四府。

  他在四府里(lǐ)也(yě)不(bù)过是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告诉我

  太乙天(tiān)尊,全称为太乙救(jiù)苦天尊,又称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

  太(tài)乙天尊为道教神祗,每年的农历十一月(yuè)十一(yī)日(rì)为其诞辰。

  据说(shuō)太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影响,通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子(zi),手(shǒu)持净瓶(píng),脚踩莲(lián)花,与佛(fú)教(jiào)的(de)文(wén)殊(shū)菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

  对(duì)于(yú)太乙天尊的形象,唐朝杜光(guāng)庭编的(de)《道教(jiào)灵(líng)验记》中说,太乙天尊端(duān)坐于(yú)九(jiǔ)色莲花(huā),九色莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕(rào)九色神光,放射万(wàn)丈光芒,金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

  又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他(tā):身骑狮(shī)子(zi),手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆,以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

  道教(jiào)认为(wèi),太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún),对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)的人,太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù),散百宝之祥光,接(jiē)引其登天成仙。

  大型道教宫观,一般都有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

  民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机,或作醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或(huò)香火。

  太(tài)乙救苦天尊信仰,于中(zhōng)元节得到极大的发挥,道教甚至认为太(tài)乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士(shì)普渡(dù)真君(jūn),人称(chēng)大士爷或(huò)普渡(dù)公,主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ),护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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