三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙(xiā食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思n)所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思些具有名山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也(yě)找(zhǎo)不到(dào)具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了(le)。

　　这里的(de)很多现在(zài)已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福(fú)食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁府句(jù)容(róng)县界的地(dì)肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是(shì)得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少(shǎo)都是有一(yī)些(xiē)传说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越(yuè)来(lái)越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和(hé)道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了保(bǎo)护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基(jī)金会(huì)”。

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