赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类似(shì)的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的(de)时候外出远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着(zhe)尸体走路，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的(de)家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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