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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不(bù)思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度(dù)凝(níng)聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志(zhì)，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足(zú)也不(bù)例外。

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