赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至(zhì)低的(de)，大(dà)多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇能(néng)古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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