四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些以及四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它(tā)的辩证思(sī)维方式和实践的(de)观点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活(huó)力。马克(kè)思指出了(le)当代(dài)哲学发展的(de)正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注(zhù)人(rén)的(de)问题(tí)。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实(shí)践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一(yī)切好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义(yì)的价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对(duì)人(rén)性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得(dé)了(le)重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观察(chá)者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调(diào)人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的(de)怪(guài)异行为(wèi)而成为(wèi)更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学(xué)派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是(shì)公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历(lì)山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事(shì)物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克(kè)思(sī)主义哲学(xué)产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的(de)哲学流派(pài)虽形(xíng)形色(sè)色，但大(dà)致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮开始(shǐ)出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义(yì)则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔(yì)，是(shì)实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从(cóng)二十(shí)世纪五十年代到六(liù)十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自(zì)己的存(cún)在，而头脑之外的(de)任何东西，都(dōu)不可能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神(shén)学(xué)决定(dìng)论，基因决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为(wèi)一切都是由某种力(lì)量控(kòng)制决(jué)定(dìng)的(de)，人类(lèi)没(méi)有自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一(yī)种伦(lún)理(lǐ)学(xué)说，功利(lì)主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了(le)大多(duō)数人(rén)的(de)幸福(fú)。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即(jí)意味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大(dà)多(duō)数人带(dài)来最大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节制，目的就(jiù)是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定(dìng)美(měi)的(de)认识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的(de)判断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术(shù)具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物(wù)的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的根源(yuán)，导致(zhì)了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉(lā)底(dǐ)时(shí)期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟克利(lì)特和智者学派的思(sī)想，提出自然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的(de)人，却很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚(yà)里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系(xì)十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派的(de)六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们(men)的道德困境

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