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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵(bīng)器(qì)的名字是如(rú)意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的(de)。关于四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字以及四大灵猴(hóu)的(de)兵器(qì)叫什么名(míng)字啊，四大灵猴(hóu)的兵器分别是什么，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器(qì)来历，四大神猴兵器是(shì)什么，四大灵猴分别叫什么等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名(míng)字

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。

西(xī)游记(jì)四大灵猴的武器名称

　　灵明(míng)石猴(hóu)——如意(yì)金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕(mí)猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识(shí)天时，知地利，移星换(huàn)斗(dòu)

　　灵明(míng)石猴就是齐天大(dà)圣孙(sūn)悟(wù)空，我(wǒ)们再(zài)熟悉(xī)不过了(le)，之所以称之为石猴，是因(yīn)为他是由(yóu)开天辟地以来的仙石孕(yùn)育而生，天(tiān)地三(sān)界中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也(yě)非(fēi)常熟悉(xī)，乃如(rú)意(yì)金箍棒(bàng)，原是太(tài)上(shàng)老君冶炼的神铁，后来(lái)被大禹借走(zǒu)治水，再后来被遗留在(zài)东(dōng)海，成为东海龙王(wáng)的定海神针。

赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu)：晓阴阳，会人事，善(shàn)出入，避死延生

　　相(xiāng)传(chuán)大禹为(wèi)了治理水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的时候都会(huì)狂风大作(zuò)，电(diàn)闪(shǎn)雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹(yǔ)知道有妖(yāo)怪在阻止着(zhe)他动工治(zhì)水。

　　这个妖怪(guài)便是混(hùn)世四(sì)猴(hóu)之一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁不(bù)仅神(shén)通(tōng)广(guǎng)大(dà)，力(lì)大无比，灵(líng)动迅捷(jié)，而且还能(néng)言善辩(biàn)，知道江水、淮水各至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号处的深浅，以(yǐ)及地势(shì)的高低(dī)远近。

　　大(dà)禹派遣诸神(shén)去降妖(yāo)除魔，可很(hěn)多神(shén)将(jiāng)都(dōu)打不败(bài)无(wú)支祁。

　　经过很多天的对峙，最终(zhōng)派(pài)庚辰出战，才擒获了(le)无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无支祁的(de)颈(jǐng)子(zi)，又把他的鼻孔穿上铜铃铛(dāng)，然(rán)后把(bǎ)他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器(qì)是(shì)镔(bīn)铁棍(gùn)，和如意金箍(gū)棒一样，能长能(néng)短(duǎn)，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧(sàng)生在(zài)斌铁棍下(xià)的神将不计其(qí)数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最早出现在《封(fēng)神演义》之(zhī)中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年道行，和杨戬一(yī)样(yàng)精通(tōng)八九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨(yáng)戬大战不(bù)分胜负，后来还是由女娲(wā)娘娘出面，利用山(shān)河社稷图才把他擒获，最后用(yòng)陆压道人那(nà)足以斩(zhǎn)仙灭佛的(de)飞刀将其(qí)斩首(shǒu)。

　　袁洪(hóng)的(de)武器(qì)是一气水火棍，杨任就丧生在(zài)此棍之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音(yīn)，能察理，知前后(hòu)，万(wàn)物皆(jiē)明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩(suō)地精，有人说他是孙悟空的(de)二心(xīn)，因(yīn)此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常熟(shú)悉，他(tā)变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走了(le)行李(lǐ)，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕(mí)猴的实力和孙悟空不相上下，两(liǎng)个人从(cóng)天上打到(dào)地(dì)下再打到水里，所有(yǒu)的神仙都(dōu)分(fēn)辨不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽谛(dì)听分辨出了两人的真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的本领，却(què)不敢(gǎn)道(dào)破。

　　最(zuì)后在西天大(dà)雷音寺，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号如来佛祖道(dào)出了假悟空的身份并用金(jīn)钵擒(qín)获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟(wù)空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵，与(yǔ)孙悟空的(de)兵器如意金(jīn)箍棒(bàng)几(jǐ)乎不相上下。

　　有(yǒu)人总结(jié)说：六耳(ěr)猕(mí)猴的武器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵，悟空代表道心，六耳代(dài)表(biǎo)人心(xīn)，道心(xīn)如真金，人心(xīn)似(shì)顽(wán)铁，所以二者(zhě)兵器(qì)一金一铁。

西(xī)游记四大灵猴的武器

　　　　西(xī)游记四(sì)大灵猴的(de)武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通(tōng)变化，识(shí)天时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵(líng)明(míng)石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修(xiū)为早已到了(le)魔帝的阶段，但(dàn)却不(bù)归魔界管辖，常在(zài)三(sān)界闲(xián)逛，会(huì)十(shí)八般武艺，七十二(èr)般变(biàn)化，腾云驾雾，一(yī)去十万八千里，且吃的仙桃(táo)金(jīn)丹(dān)多(duō)了，有金刚不坏(huài)之身，大(dà)闹天宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根(gēn)铁棒，端是(shì)了得。

　　不过这些都还(hái)不是重(zhòng)点，最(zuì)重要的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高(gāo)手，杀人打架不用法术，用力。

　　这(zhè)在仙魔两界也算少有了(le)，试想(xiǎng)，这(zhè)天(tiān)地间(jiān)的能量何其庞大(dà)，一(yī)般的仙魔大(dà)都是以自己为媒介，借用天(tiān)地(dì)之力(lì)。

　　但孙悟空和(hé)王中(zhōng)王却不一(yī)样，他们(men)都是以一(yī)己(jǐ)之力(lì)抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和战士，法师在前期中期强大(dà)，法术高(gāo)强，但到后(hòu)期却不是(shì)战士(shì)的(de)对手，特别(bié)是在(zài)打(dǎ)架群殴上(shàng)，一个近身(shēn)一棒，任你法术通天也无济(jì)于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善出(chū)入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu)，是(shì)人类的前身，具有进化的潜能(néng)，但他的纯血种(zhǒng)现在已(yǐ)经(jīng)断(duàn)绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂(bì)猿猴聪慧过人，师从(cóng)西天弥(mí)勒(lēi)佛，学(xué)得无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众(zhòng)生平(píng)安吉(jí)祥(xiáng)，享(xiǎng)受万民(mín)香火。

　　民间尊他为(wèi)神(shén)猴(hóu)大将军，修祠(cí)建庙，风光无限，造(zào)福一(yī)方。

　　手拿(ná)的武(wǔ)器也(yě)是一根棒子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音，能察(chá)理，知前(qián)后，万六耳(ěr)猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随心铁杆兵(bīng)（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸(zhù)造的铁棒与定(dìng)海神针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也(yě)。

　　此猴若立一处(chù),能知千里外之事,凡人说话(huà),亦能知之,故(gù)此善(shàn)聆(líng)音,能察理(lǐ),知前后,万物皆明.与真悟空(kōng)同象同(tóng)音者,六耳猕(mí)猴也。

　　此(cǐ)四猴者(zhě)，不(bù)入十类之(zhī)种(zhǒng)，不达两间(jiān)之名。

　　四大神(shén)猴更是跳出三界外(wài)，不在(zài)五(wǔ)行中的。

　　四(sì)大灵猴的兵器的名字是(shì)如意金箍棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大(dà)灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么名字以及四(sì)大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字啊，四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器(qì)分别是(shì)什么，四大灵猴的(de)兵器来历，四(sì)大(dà)神(shén)猴兵器是什么(me)，四(sì)大灵猴分(fēn)别叫什么等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

四大灵猴的兵(bīng)器叫什(shén)么名字

　　是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的。

西游记四(sì)大灵(líng)猴的武器(qì)名称

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴(hóu)：通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗(dòu)

　　灵明石(shí)猴就(jiù)是齐天大(dà)圣孙悟空，我们再熟(shú)悉不(bù)过了，之所(suǒ)以称(chēng)之(zhī)为石猴，是因为(wèi)他(tā)是由开天(tiān)辟地以来的(de)仙石孕育(yù)而生，天(tiān)地三界(jiè)中就这(zhè)么一(yī)只，因此孙悟(wù)空(kōng)单成一(yī)个(gè)猴种。

　　孙悟空的兵器我(wǒ)们(men)也非(fēi)常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上(shàng)老君冶炼的(de)神铁(tiě)，后来被大禹(yǔ)借走治水，再(zài)后来被遗留在东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴(hóu)：晓(xiǎo)阴(yīn)阳(yáng)，会人(rén)事，善出入(rù)，避(bì)死(sǐ)延生

　　相传大禹为了(le)治理水患，曾三过桐(tóng)柏(bǎi)山，可每(měi)次(cì)从这里路(lù)过的时候(hòu)都会狂(kuáng)风大作，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻(zǔ)止着他(tā)动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的(de)赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁(qí)不(bù)仅神通(tōng)广大，力大无比，灵动迅捷，而(ér)且(qiě)还能言善辩(biàn)，知道江(jiāng)水、淮水各处的深浅，以及地势的高(gāo)低远(yuǎn)近。

　　大禹派(pài)遣诸神去降妖(yāo)除魔(mó)，可很多神将(jiāng)都打不败无支祁。

　　经过(guò)很多天(tiān)的对峙，最终派庚(gēng)辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链(liàn)锁住无支祁(qí)的(de)颈子，又把(bǎ)他的鼻孔穿上铜铃铛(dāng)，然后把(bǎ)他压在淮河(hé)南边的(de)龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴(hóu)无(wú)支祁(qí)的(de)武器是镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹手下(xià)丧生在斌(bīn)铁棍下的神将不计其数。

通(tōng)臂(bì)猿猴：拿日月，缩(suō)千(qiān)山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早(zǎo)出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千年道行，和杨戬一(yī)样精(jīng)通八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)曾(céng)与杨戬大战不分胜(shèng)负，后来还是(shì)由(yóu)女娲娘娘出(chū)面，利用山河社稷图才把他(tā)擒(qín)获，最后用陆(lù)压道人那足以斩仙灭(miè)佛的飞(fēi)刀(dāo)将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一(yī)气水火棍，杨(yáng)任(rèn)就丧生在此(cǐ)棍(gùn)之下。

六(liù)耳猕猴：善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知(zhī)前后，万(wàn)物皆(jiē)明(míng)

　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)又(yòu)称久炼千灵缩地精，有人说他(tā)是孙悟空的二心，因此与孙悟(wù)空本领无(wú)二(èr)。

　　六耳猕猴大家已经非常(cháng)熟悉，他变成孙悟(wù)空的模样，打昏了唐僧，抢走了行(xíng)李，还要自己(jǐ)去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙(sūn)悟(wù)空不(bù)相(xiāng)上下(xià)，两个人从天上打到地下(xià)再打到水里(lǐ)，所有的神仙都分辨不(bù)出真假。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨的通灵(líng)神兽谛(dì)听(tīng)分辨(biàn)出了两(liǎng)人的真伪(wěi)，但摄于(yú)六耳猕猴(hóu)的本领，却不(bù)敢道破。

　　最后在西天大至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号雷音寺，如来佛(fú)祖道出了假悟空的身(shēn)份并用(yòng)金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后被孙(sūn)悟空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟(wù)空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武器是随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵，悟(wù)空代表道(dào)心，六耳(ěr)代(dài)表人(rén)心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记四大(dà)灵猴的武器(qì)的武器分别(bié)是：

　　　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮(sī)虽灵明(míng)石猴然(rán)修为早(zǎo)已到了魔帝(dì)的阶段，但却不归魔界管辖，常在(zài)三(sān)界闲逛，会十(shí)八(bā)般武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千(qiān)里，且吃的仙桃(táo)金(jīn)丹多了，有(yǒu)金刚不(bù)坏之身，大闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是(shì)了得(dé)。

　　不过(guò)这(zhè)些都还不是重点(diǎn)，最重要(yào)的是，这厮和王中王一样，都是肉(ròu)搏高手，杀人打架不(bù)用法术(shù)，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这天地间的能量何其庞大(dà)，一般的仙魔大都是(shì)以自(zì)己为媒介(jiè)，借用天地(dì)之力。

　　但(dàn)孙(sūn)悟空和王中王却不一样(yàng)，他们都是以一己之(zhī)力抗天(tiān)威，这就象(xiàng)网(wǎng)游中的(de)法师(shī)和战士，法师在前期中期强(qiáng)大，法(fǎ)术高强，但到后期却不是战士的(de)对手，特别是在(zài)打架(jià)群殴(ōu)上，一个近(jìn)身一棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的潜(qián)能，但(dàn)他的纯血种现(xiàn)在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴(hóu)聪慧过(guò)人，师从西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈悲(bēi)济世，保佑众(zhòng)生平安(ān)吉祥，享受万民香火(huǒ)。

　　民(mín)间(jiān)尊他(tā)为(wèi)神(shén)猴大将(jiāng)军，修祠建庙，风光无限，造福(fú)一(yī)方(fāng)。

　　手拿的(de)武器也是(shì)一根棒子(zi)，名叫(jiào)擎天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后(hòu)，万六(liù)耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒与定(dìng)海神针同(tóng)形同(tóng)性能。