独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居(jū)作息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物小舞去掉所有衣服是什么样子的即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚扰人(rén)类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类(lèi)似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是小舞去掉所有衣服是什么样子的(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来。

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