怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为都(dōu)很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道德和(hé)行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸>

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污(wū)言(yán)秽(huì)行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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