京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(x成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思ì)曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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