徐太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是(shì)会(huì)对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也(yě)都逃不(bù)过解(jiě)散(sàn)成员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌(gē)手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而晋m是山西哪里的车变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法完全(quán)是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里(l晋m是山西哪里的车ǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点(diǎn)太(tài)不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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