不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步(bù)半步的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事(shì)情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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