徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底是一李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕(hén)迹(jì)，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶;BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意(yì)思(sī)，认为徐太(tài)志(zhì)是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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