社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日(rì乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节(jié)期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历二(èr)月初(chū)二前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的(de)圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南(nán)方地(dì)区(qū)，是(shì)土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的。

乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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