悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意(yì)思(sī)是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间p>

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博(bó)的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半(bàn)途而(ér)废。

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