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不拘于时(shí)句式类型(xíng),不(bù)拘于时句(jù)式还原

  被动句。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被。

  不拘于时,意思是(shì)不受时俗(sú)的拘束。

  指不受当(dāng)时以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气的(de)束缚(fù)。

  时(shí),时俗(sú),指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于从师的不良(liáng)风气。

  师说(shuō)节选原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文,六艺(yì)经传皆通习之,不拘(jū)于时,学于余。

  余(yú)嘉(jiā)其能行古(gǔ)道

  被(bèi)动句。

  于,介词,表(biǎo)示(shì)被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘(jū)束(shù)。

  指不受当时以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风气(qì)的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从师(shī)的不(bù)良(liáng)风气。

师说节选

  原(yuán)文(wén):李氏子蟠(pán),年十七,好(hǎo)古(gǔ)文,六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之(zhī),不拘(jū)于(yú)时,学于余(yú)。

  余嘉(jiā)其(qí)能行古道,作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  翻译:李家的孩子蟠,年(nián)龄十七,喜欢古文,六经(jīng)的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘(jū)束,向我学(xué)习。

  我赞许他能够遵行古人(从师(shī))的途径(jìng),写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

不拘于时出处(chù)

  意思是不受制于从(cóng)师的时俗(sú)限制。

  出自唐·韩(hán)愈《师说(shuō)》。

  翻译:李(lǐ)蟠不(bù)受世(shì)俗的(de)拘(jū)束,来(lái)向我学习(xí)。

  拘(jū):拘束

  时:世(shì)俗

  余:我

  学于余:向我(wǒ)学习

不拘于时(shí)句式

  不拘于时句式是被动句。

  这句(jù)话出自于师说(shuō),原文如下(xià):

  古之学者必有(yǒu)师。

  师者,所以传道受业(yè)解惑也(yě)。

  人非生(shēng)而知之者,孰(shú)能无惑?惑而(ér)不(bù)从师,其为惑也,终不解(jiě)矣(yǐ)。

  生乎吾前,其(qí)闻道也固先乎吾(wú),吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾(wú)从而师之。

  吾师道(dào)也,夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生于吾乎?是故(gù)无贵无贱,无长无少,道之所存,师之(zhī)所存也。

  嗟乎!师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!古(gǔ)之圣人,其(qí)出人也远矣(yǐ),犹且从(cóng)师而问焉;今之众人,其下圣尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次人(rén)也(yě)亦(yì)远矣,而(ér)耻学(xué)于师(shī)。

  是故(gù)圣益圣,愚(yú)益愚。

  圣(shèng)人之所以(yǐ)为(wèi)圣,愚人尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次之所(suǒ)以为愚,其皆(jiē)出于此乎(hū)?爱其孝清子(zi),择(zé)师而教之;于其身(shēn)也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。

  彼童(tóng)子之师,授之(zhī)书而习其(qí)句(jù)读者,非吾所谓派仿(fǎng)传(chuán)其(qí)道解(jiě)其(qí)惑者也(yě)。

  句读之不知(zhī),惑之(zhī)不解,或师焉,或不焉,小学而大遗(yí),吾未见其(qí)明也。

  巫医(yī)乐师百工之人,不耻(chǐ)相(xiāng)师(shī)。

  士大夫之(zhī)族,曰师曰(yuē)弟子(zi)云者,则群聚而(ér)笑之。

  问之(zhī),则曰(yuē):“彼与彼年(nián)相若也,道(dào)相似也(yě)。

  位卑则足羞,官盛则近(jìn)谀。

  ”呜呼!师道之不(bù)复可巧羡(xiàn)前(qián)知矣(yǐ)。

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及(jí),其可怪也欤!

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