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非练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思,练实(shí)指的是什(shén)么(me)

  练(liàn)实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

  竹实以色白(bái),故名。

  出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而(ér)飞於北海,非(fēi)梧桐不止,非练(liàn)实不食,非醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄(xuán)英疏(shū):“练实(shí),竹实也(yě)。

  ”练的解(jiě)释:1、练(練(liàn))白(bái)绢:素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白(bái):练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多次操(cāo)作:练(liàn)习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟(shú):老练、熟练(liàn)、干(gàn)(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充实、虚实(shí)。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚:实话、实惠(huì)、实际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行:实体、实施。乐高课程一年大概多少钱,乐高课一年多少钱多少节>

  4、植(zhí)物结的果:果实、开花结(jié)实、富足。

  《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇,用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名,中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

  全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

  前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话,一问一(yī)答一气呵成,构成(chéng)本(běn)篇的主体。

  庄子,姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐(mù)),宋国(guó)蒙人。

  他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

  创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子(zi)之(zhī)后,战国时期道家学派的代表(biǎo)人物,是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字吗

  不是通假字(zì),练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

  出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相(xiāng)梁,庄子(zi)往见之。

  或谓(wèi)惠子(zi)曰:“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于(yú)是惠子恐,搜于国中三日(rì)三夜。

  庄子往(wǎng)见之,曰(yuē):“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟,其名为(wèi)鹓(yuān)雏,子知之乎?夫鹓雏发(fā)于南(nán)海,而飞(fēi)于北海;非(fēi)梧桐不止,非(fēi)练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我邪(xié)?”

  译文(wén):

  惠(huì)子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng),庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

  有人对惠子说:“庄子(zi)来梁国(guó),是想(xiǎng)取代你做宰相。

  ”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来,在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi),整(zhěng)整三(sān)天(tiān)三(sān)夜(yè)。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南方(fāng)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟,它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵,你知道它(tā)吗(ma)?那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到(dào)北海去,不是梧(wú)桐树不栖息,不是(shì)竹(zhú)子的(de)果实(shí)不吃,不(bù)是甜美的泉水不喝。

  在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ),鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò),鹞鹰仰头看着(zhe),发出‘喝!’的怒斥(chì)声。

  现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位(wèi)来威胁我(wǒ)吗(ma)?”

  扩展资料

  创作背景(jǐng):

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用(yòng)篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

  篇之(zhī)强(qiáng)调(diào)了认识(shí)事(shì)物的复(fù)杂性,即事(shì)物(wù)本身的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性,指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断的(de)困乐高课程一年大概多少钱,乐高课一年多少钱多少节(kùn)难(nán)。

  但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的(de)不定因素,因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自化,返归无(wú)为,这便(biàn)是庄子的无为思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则(zé)故事(shì),辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

  文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻,庄子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú),将惠子(zi)比作鸱(chī),把功名利禄比作(zuò)腐鼠,表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣,讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄(zhuāng)子,战国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

  姓庄,名周,字(zì)子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

  他创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学,是继(jì)老子之(zhī)后,战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物,是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想象(xiàng)力极为丰富,语言(yán)运用自(zì)如(rú),灵活多(duō)变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

  他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学的哲学(xué),哲学(xué)的文学”。

  代(dài)表作品为《庄子》,其中(zhōng)的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科-庄子·秋(qiū)水

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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