徐(xú)太志恶(è)魔事件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到(dào)底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的(de)身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人(rén)莫名(míng)其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即(jí)便(biàn)已经隐退(tuì)多年(nián)，大家(jiā)还(hái)是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的(de)痕(hén)迹，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的(de)命(mìng)运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的(d每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下e)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一(yī)张(zhāng)，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而(ér)是(shì)作为“分析和(hé)批(pī)判(pàn)的(de)对(duì)象”存在，他这样的(de)歌(gē)手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上(shàng)确实(shí)有(yǒu)一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定(dìng)要不要站队。

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