在关于(yú)东方朔的传(chuán)说中有很多不可思议的神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫(chóng)就是其中之一(yī)，东方朔(shuò)更是(shì)说(shuō)这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生活里真的(de)存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真的(de)融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来了(le)解！

据说(shuō)怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路(lù)上，看到一始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗种红色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部(bù)的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无人(rén)认识，于是汉(hàn)武帝(dì)就把东方朔叫过来让他辨(biàn)认，认为见多(duō)识广的他可能(néng)会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔(shuò)告诉(sù)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)说这种虫子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉(zāi)”，而(ér)这种(zhǒng)虫(chóng)子之所(suǒ)以出现，是(shì)因为(wèi)此地是(shì)秦朝的监(jiān)狱所在(zài)地，曾关押过很(hěn)多的无辜之人，于是(shì)老(lǎo)百姓们都(dōu)心生哀怨愁容(róng)不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感(gǎn)叹感动了老天爷(yé)，于是因(yīn)愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝(dì)接着又问东方(fāng)朔，该(gāi)怎么解决(jué)这种怪哉虫？东方(fāng)朔(shuò)则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛(bì)下始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗用酒(jiǔ)灌它(tā)自然就消失了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉(zāi)虫的传说就(jiù)是(shì)如(rú)此，怪哉虫是由怨气(qì)所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人(rén)一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更(gèng)深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理(lǐ)解的，究竟怎么(me)用科学(xué)解释(shì)去诠(quán)释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现实中(zhōng)真(zhēn)有这种奇葩(pā)的虫子(zi)吗？答案是(shì)否(fǒu)定的(de)，始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗毕竟(jìng)看怪哉虫的(de)来历就觉得(dé)挺不靠谱的(de)了，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不(bù)是应该有很(hěn)多(duō)这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也(yě)偶然听(tīng)得这(zhè)则传说，对于那个年纪(jì)的(de)男孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老(lǎo)先生(shēng)提出的第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是(shì)怎么一回(huí)事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于(yú)这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也(yě)没(méi)有问先生这类似(shì)的问题，同(tóng)时也让鲁迅(xùn)知道(dào)了“做学生的是不(bù)应该问(wèn)这些(xiē)事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因(yīn)为(wèi)他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不(bù)愿意说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽(fěng)刺当时腐朽的教育，从那个私(sī)塾(shú)先生的丑态(tài)也体味(wèi)得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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