作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁)的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山(shān)

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