龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪？是中国(guó)神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的。关于(yú)龙有几个爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子(zi)图片，龙有几(jǐ)爪和(hé)蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代(dài)龙有几个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左右(yòu)各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀(bǎng)或(huò)者(zhě)羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一个有些(xiē)像(xiàng)马(mǎ)的头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每(měi)条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪子(zi)，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神(shén)话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前(qián)的(de)龙基本(běn)是三(sān)爪的,有时前两(liǎng)足为(wèi)三(sān)爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华(huá)民族(zú)的象征，中(zhōng)国人都(dōu)以(yǐ)自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家(jiā)和民(mín)族亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的龙的形(xíng)象(xiàng)，相比(bǐ)最(zuì)初的(de)龙(lóng)而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九五至尊，所以皇(huáng)帝身上(shàng)都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣(yī)服上有龙(lóng)，五个(gè)爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以(yǐ)巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思文(wén)武百官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣(yī)服的颜(yán)色代表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神的(de)载(zài)体(tǐ)，多姿多彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可看(kàn)出(chū)古(gǔ)代中国人的人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰(shuāi)，与古代中国人的创新精神分不(bù)开。

　　龙文(wén)化经历了(le)若干发展阶段，每(měi)一个发展阶段(duàn)主(zhǔ)要是通过内部创(chuàng)新完成(chéng)的。

　　观(guān)察各个历史时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象(xiàng)是(shì)经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综合了(le)走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还(hái)表(biǎo)现在长(zhǎng)期的发(fā)展过程中，龙(lóng)不断吸收(shōu)外来的(de)优(yōu)秀艺术元素，从(cóng)而使其(qí)形象更为完(wán)美(měi)。

　　比如(rú)，巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思唐宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教(jiào)中(zhōng)狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多(duō)彩，与古代中(zhōng)国人的包容精神(shén)分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己(jǐ)的发(fā)展过(guò)程中，曾受到(dào)来自印度(dù)的(de)龙王(wáng)信仰的冲(chōng)击(jī)，但(dàn)中国(guó)人并没(méi)有将其拒之门外，而是包(bāo)容(róng)与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化(huà)的龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人(rén)描述(shù)的龙形象来看，龙具(jù)有(yǒu)很强的(de)进取精神。

　　龙的(de)活动空间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是一往(wǎng)无前(qián)、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独(dú)立(lì)精(jīng)神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无二(èr)的(de)，与龙有关的(de)种(zhǒng)种文化现(xiàn)象也自成一体(tǐ)、独(dú)具一(yī)格。

　　在中(zhōng)国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有着密不可分的关(guān)系，但始终保持(chí)着相对(duì)的(de)独立性，不附(fù)属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人们在(zài)严酷(kù)的巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思自然环境里(lǐ)生(shēng)存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬(jǐng)乃至畏(wèi)惧，崇(chóng)拜(bài)各种比人类更(gèng)强大(dà)的自然或(huò)超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十年，传十(shí)五(wǔ)世。

　　伏(fú)羲氏发源(yuán)于成(chéng)纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南(nán)，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相(xiāng)吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵(hán)着(zhe)中国人所重(zhòng)视的天人合一(yī)的(de)宇宙观；仁者爱(ài)人互(hù)主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展(zhǎn)观；兼容并(bìng)包的多元文化观。

　　中国龙文化(huà)内(nèi)涵丰(fēng)富，从性质和内涵来看，龙文(wén)化可(kě)分为三(sān)大(dà)类型：宗教(jiào)龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当(dāng)作圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇(chóng)拜龙的(de)心理，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神(shén)的化身，是(shì)神圣(shèng)不(bù)可侵犯的(de)，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形(xíng)式(shì)表现对龙(lóng)的敬仰和(hé)崇拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造、绘(huì)画(huà)、舞蹈、神话(huà)传(chuán)说、竞技(jì)活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是(shì)因为当时龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集权的加(jiā)强，天子对权力(lì)象征的看重更高了，于是就把龙的(de)爪子数逐渐增多，以区分除了天(tiān)子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着(zhe)地(dì)位重要的人，而(ér)后面天子注重自己的威(wēi)严后，给自己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四(sì)爪龙象征(zhēng)臣子(zi)，三爪龙则(zé)是此外的(de)平(píng)民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频繁往来，大量学习中国文化(huà)，促进(jìn)了(le)其(qí)社会进步。

　　如日本的(de)传统建筑(zhù)和传统服饰其(qí)实完(wán)全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日(rì)本(běn)也(yě)就只能(néng)从(cóng)中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时候叫做(zuò)高丽，一直到清末(mò)前都是中国的(de)附属国，当中国统(tǒng)治(zhì)者(zhě)开始(shǐ)用五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让(ràng)属国和(hé)自己平起平(píng)坐，於(yú)是韩(hán)国的龙就(jiù)只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物）_百度百(bǎi)科

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