无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性是助词(cí)，用在主(zhǔ)谓间，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)的。

　　关于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么词性以及(jí)无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么意思？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)词性，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的(de)之，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八(bā)十(shí)一字，作者借赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活用为(wèi)动词，显出(chū)有灵(líng)气。

　　例句(jù)：水(shuǐ)不在深，有(yǒu)龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词，有了芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯是陋室(shì)，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词(cí)的使动用(yòng)法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容词(cí)的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)（馨：品德高尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器(qì)，这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解(jiě)）

之(zhī)有什么意思文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁(níng)许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代(dài)词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属(shǔ)的关系，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心(xīn)词（动(dòng)词、形容(róng)词(cí)）和(hé)补语之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间(jiān)的(de)副词后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作(zuò)《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事(shì)理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和(hé)中心语(yǔ)（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的(de)"，有(yǒu)的(de)可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存(cún)，师之(zhī)所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之深而(ér)无不(b美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思ù)在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或介(jiè)词之前(qián)，译时(shí)应省去(qù)。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时也(yě)可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或某些动词(cí)的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销(xiāo)，学而(ér)不厌(yàn)，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不(bù)治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦(qín)，尚(shàng)何(hé)取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气助(zhù)词，放在(zài)主谓之间(jiān)，取消句(jù)子(zi)独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈(nài)何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若(ruò)出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意思(sī)

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要(yào)用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构(gòu)助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)语之(zhī)间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后(hòu)的(de)感情(qíng) ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子独(dú)立性(xìng)，使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受(shòu)到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之(zhī)隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是(shì)的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼记）译(yì)：当(dāng)政治上最高理想实施的(de)时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑(yí)问(wèn)句(jù)中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式(shì)为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译(yì)：宋(sòng)国(guó)有什么罪呢(ne)？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志(zhì)，无实(shí)在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说法，“何(hé)陋之有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为(wèi)了强调(diào)定语，常把定语放在中心语的后面。

美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行(xíng)千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回(huí)答(dá)了他们(men)。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得(dé)道(dào)多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：听(tīng)说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：他(tā)停止耕(gēng)作，到(dào)田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译(yì)：到(dào)蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：到(dào)驻地旁的(de)丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有哪些意(yì)思(sī)

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)有到、去(qù)、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规律可循(xún)的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点(diǎn)名词，前面有人名或(huò)人称代词，整个句子(zi)合起来应为(wèi)“某人去(qù)某地(dì)”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之(zhī)”后面(miàn)的一(yī)个(gè)词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安(ān)知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一(yī)个名(míng)词(cí)或(huò)代(dài)词（主语）和一个动(dòng)词或形容(róng)词（谓语）之(zhī)间(jiān)时，起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾，或(huò)用在三个字(zì)之(zhī)间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指(zhǐ)宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾(bīn)语前(qián)置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子(zi)独立性的作用。

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