赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(l反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别e)历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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