孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(lǐ)是《劝学》中的古今异义有(yǒu)：博学古义(yì)：广博地学(xué)习，广泛地学(xué)习的(de)。

　　关于孙权劝(quàn)学中的古今异义，劝学中(zhōng)的(de)古(gǔ)今(jīn)异(yì)义词整理以及孙权劝学中(zhōng)的古今异义，劝学中的古(gǔ)今异义词，劝学(xué)中的古今异义词整理，劝学中的古今异义有哪些，劝学中的古今异义词有哪些等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

孙(sūn)权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整(zhěng)理

　　1、博(bó)学

　　古义：广博地(dì)学习(xí)，广泛地(dì)学(xué)习。

　　今(jīn)义：知识(shí)、学识的渊(yuān)博。

　　2、参(cān)

　　古义：检验(yàn)。

　　今(jīn)义：加入(rù)。

　　3、假

　　古义(yì)：凭借，借助。

　　今义：与“真”相(xiāng)对。

　　4、金

　　古(gǔ)义：金属制的刀剑。

　　今义：金子，黄金。

　　5、爪牙(yá)

　　古义(yì)：爪子和牙齿。

　　今义：坏人的党羽、帮凶。

　　6、用心

　　古义：因为用心。

　　今义：读(dú)书用功或(huò)对某事肯动(dòng)脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨线。

　　今义：绳子，绳(shéng)索。

　　8、跪(guì)

　　古义：腿脚。

　　今义：跪(guì)下。

　　9、疾

　　古义(yì)：疾劲(jìn)，强，大，这里指声音宏(hóng)大(dà)。

　　今义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义：赠送，给予。

　　11、寄托

　　古义：这里指藏身(shēn)（非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者）。

　　今义：大(dà)致指心灵、精神的某种(zhǒng)依(yī)靠。

　　荀子《劝(quàn)学》原文节选：

　　君子(zi)曰：学不可以已(yǐ)。

　　青，取(qǔ)之于蓝而青于蓝；

　　冰(bīng)，水为之而寒于水。

　　木直中绳，鞣（左(zuǒ)应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中(zhōng)规。

　　虽有(yǒu)槁暴，不复挺者，鞣使之然(rán)也。

　　故木受绳则直，金(jīn)就砺则利(lì)，君子(zi)博学而(ér)日参省乎己，则知(zhī)明(míng)而(ér)行无(wú)过矣。

　　译(yì)文：

　　君子说(shuō)：学习是不可以停止的(de)。

　　靛(diàn)青是从(cóng)蓝(lán)草里提取的，可是比(bǐ)蓝(lán)草的颜色(sè)更(gèng)深；

　　冰是水(shuǐ)凝结而成的，却比(bǐ)水还(hái)要(yào)寒(hán)冷。

　　一块(kuài)木材直得(dé)合(hé)乎墨线，假如用火烤使(shǐ)它弯曲做(zuò)成(chéng)车轮(lún)，它(tā)的(de)狐度就可以符合圆(yuán)规的标准。

　　即使又被风吹(chuī)日晒而干枯了，木(mù)材也(yě)不会再挺直，是(shì)因(yīn)为经过加工使它成为这样的。

　　所以木(mù)材用墨线量过再经(jīng)辅具加(jiā)工就能取直(zhí)，刀剑在磨刀石(shí)上磨(mó)过就能变得锋利，君子广博地学(xué)习(xí)并且每天检验(yàn)反省自己，那么他就会智慧明达而且(qiě)行为没有(yǒu)过失(shī)了。

　　选段赏析：

　　开篇“君子曰：学不可以已。

　　”这不但(dàn)是《劝(quàn)学》篇(piān)的第(dì)一(yī)句(jù)，也是整个《葡子(zi)》著(zhù)作的(de)第(dì)一句(jù)。

　　荀子认为(wèi)人(rén)的本性是“恶”的(de)，必须(xū)用礼义来矫正，所以(yǐ)他特别重(zhòng)视(shì)学(xué)习。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治(zhì)思想(xiǎng)的出发点，他在著作中首(shǒu)先提出学习不可以停止，就是想抓住(zhù)关嚏(tì)，解决根(gēn)本问题(tí)。

　　因(yīn)为他十分重视这个问(wèn)题，所以他(tā)把自己的见(jiàn)解，通过“君子”之口提出(chū)来(lái)，以示郑(zhèng)重。

　　开头就提出(chū)了中心论点，语言简劲，命意(yì)深广，因而很自然地引出了下文的(de)滔滔(tāo)阐述。

　　以“青，取(qǔ)之(zhī)于蓝，而青于蓝；

　　冰，水(shuǐ)为之(zhī)，而寒于(yú)水”，来比喻任何人通过发愤学(xué)习，都能进步，今日(rì)之(zhī)我可以胜(shèng)过昨(zuó)日(rì)之(zhī)我，学生也可以超过(guò)老师。

　　这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞(wǔ)。

　　不过，要能“青于蓝”“寒(hán)于水”，决不是“今日(rì)学，明(míng)日辍”所能办到的，必须(xū)不断(duàn)地学，也(yě)就是说(shuō)：“学不可以已”。

　　所以，这(zhè)两个(gè)比喻深刻有力地说三公分是多少厘米 三公分是多少毫米(shuō)明了中心论点，催人奋进。

　　这篇文(wén)章各段的条理(lǐ)十分清楚(chǔ)，基本上是每段阐述一(yī)个具(jù)体问题，而且(qiě)总在文草的(de)开头(tóu)、结(jié)尾部分作(zuò)出明确的(de)交代。

　　在文(wén)草(cǎo)中，作者有时(shí)又采用对(duì)比的方法，将两(liǎng)种(zhǒng)相反的(de)情况组(zǔ)织在一起(qǐ)，形(xíng)成(chéng)鲜(xiān)明对照，以增强文字的说服(fú)力。

　　例如，在强调学习必须持之以恒、用心专(zhuān)一时(shí)，他不但用了(le)一些并(bìng)列的比喻，也用了(le)好些相反相成的比喻，他列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；

　　“锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)”和“锲而不舍，金(jīn)石可镂”；

　　以及“无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟(jìng)能在地下来去自(zì)如，而“六跪(guì)而二螯”的螃(páng)蟹(xiè)，却连(lián)一个(gè)容身的小(xiǎo)洞(dòng)也(yě)掘(jué)不好。

　　这(zhè)就表明，“积”与“不积”所产生的(de)效果(guǒ)是截(jié)然(rán)相反的。

　　在荀子哲(zhé)学思想中(zhōng)，“积”字(zì)是一个重要观点(diǎn)。

　　创作背(bèi)景：

　　战国时期(qī)，奴(nú)隶制(zhì)度进(jìn)一步崩渍，封建制度逐步形成，历史经历着划时(shí)代的变革。

　　许多思想(xiǎng)家从不同的立场和(hé)角度出发(fā)，对当时的社会变革发(fā)表各自的主张，并逐(zhú)渐形(xíng)成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称(chēng)之为“诸子百家(jiā)”。

　　诸子百家纷纷著书立说，宣传自己(jǐ)的主(zhǔ)张，批评别人，出现了“百家(jiā)争鸣”的局(jú)面。

　　葡千是战国后期懦(nuò)家的代表人物。

　　他认为自(zì)然(rán)界(jiè)的存在不以人的(de)意志为转移，但人们可(kě)以(yǐ)用(yòng)主(zhǔ)观努力(lì)去认(rèn)识它(tā)，顺应它，运用它。

　　为了揭示后(hòu)天学习的重要意义，他创作了《劝学(xué)》一(yī)文。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　荀子（约公元前313年一公(gōng)元前238年），名况，字卿，华夏族(zú)（汉族），战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家，时人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　西汉时(shí)因(yīn)避(bì)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　曾三次出任齐国(guó)稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（位于(yú)今山(shān)东兰陵县(xiàn)）令。

　　荀(xún)子对(duì)橘(jú)家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，其学说常(cháng)被后人拿(ná)来跟孟子的(de)“性善说”比较，荀子对(duì)重(zhòng)新整理懦家典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)显著的贡献。

孙权劝学(xué)古今异义词(cí)有哪些？

　　《孙权劝学》古今(jīn)异义词：

　　辞

　　古义：推(tuī)脱。

　　今义：美好的词语。

　　治

　　古义：研究(jiū)。

　　今义：治理。

　　更

　　古(gǔ)义：重新。

　　今义：更加。

　　但(dàn)

　　古义：只。

　　今义：转折(zhé)连接词(cí)，但是。

　　孤

　　古义：古时候王侯的(de)自称(chēng)，我(wǒ)。

　　今义：独自(zì)，孤独毕搏。

　　就(jiù)

　　古(gǔ)义：从事(shì)。

　　今义(yì)：就(jiù)。

　　《孙权劝学》通假字：

　　孤岂欲卿(qīng)治经为(wèi)博(bó)士邪(xié)：通耶，表反问语气，相(xiāng)当于(yú)“吗”。

　　卿今当涂掌事：涂，通途。

　　《孙权劝三公分是多少厘米 三公分是多少毫米学》一词多(duō)义：

　　当

　　但当涉猎（助动词,应当）

　　当涂掌事（动词：数冲正）

　　见

　　见往事(shì)耳(ěr)（了解）

　　大(dà)兄何见(jiàn)事之晚乎手毕祥（认(rèn)清）

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 三公分是多少厘米 三公分是多少毫米