还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝50克有多少参照物图片，50克有多少参照物感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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