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　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府(fǔ)才(cái)稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高(gāo)自(zì)己的(de)国际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难之时，才(cái)会得到(dào)更多其它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利(lì龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业)益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一(yī)天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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