不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间刚结婚是不是会天天做后就是(shì)一(yī)千里路(lù)的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了(le)高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之(zhī)一(yī)，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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