手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对(duì)高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘(zhāi)下天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印(yìn)王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似(shì)我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其复(fù)活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(h闺蜜说闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰òu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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