吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎ乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思n)，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明(míng)君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和(hé)巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见并积极加(jiā)以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的(de)问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思背景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和学识(shí)，游说于各(gè)国(guó)之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当(dāng)时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民(mín)心，国(guó)家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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