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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思
每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来,一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路。比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要半(bàn)途而废。
出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;
不(bù)积(jī)小流,无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土成山,风雨兴焉(yān);
积水成(chéng)渊,蛟龙生(shēng)焉;
积善(shàn)成德,而神明自得,圣(shèng)心备(bèi)焉。
故不(bù)积(jī)跬步,无以至千里(lǐ);
不积小流,无以成江海。
骐骥(jì)一跃,不能十步;
驽马(mǎ)十驾,功在不舍。
锲而(ér)舍之,朽木不(bù)折;
锲(qiè)而不舍,金石(shí)可镂。
蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上食埃(āi)土,下饮黄泉(quán),用心(xīn)一也。
蟹六跪而二螯(áo),非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者,用心(xīn)躁也(yě)。
翻译堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了高山,风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起;
汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊,蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生;
积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德,精神得(dé)到(dào)提升(shēng),圣人(rén)的(de)心境(jìng)由此具(jù)备。
富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位 所(suǒ)以不积累一(yī)步(bù)半(bàn)步的行程,就没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远;
不(bù)积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ),就没有办法汇成江河大海。
骏(jùn)马一跨跃,也不足十步远;
劣(liè)马(mǎ)连走十天,它的成功在于不停止。
如果(guǒ)刻几下(xià)就停下(xià)来了,那么腐朽的木头也刻不富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位断(duàn)。
如果不停地刻(kè)下去,那么金石也能(néng)雕刻成功。
蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强(qiáng)健的筋骨(gǔ),却(què)能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水,这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏身,这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。
不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝旅,是一个(gè)汉语(yǔ)成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指(zhǐ)一步(bù)半步。
常与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事情不一(yī)点一点积累(lèi),就永远无法达(dá)成(chéng)目的。
荀(xún)子《劝学篇》:
故不积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成江海。
意义
全句液(yè)咐的意思是:没(méi)有一步半步的(de)累计,就没有办法到达(dá)千里的(de)地方;不积累(lèi)小河流(liú),就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。
比喻积累的作用,可(kě)以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。
可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。
扩展(zhǎn)资料
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故又(yòu)称孙卿。
周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。
著名思(sī)想家、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī),时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。
曾并埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展,提倡性(xìng)恶论,常被(bèi)与孟子的性(xìng)善(shàn)论(lùn)比较。
对(duì)重整(zhěng)儒(rú)家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了