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杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介

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世界四大文化名人是哪4个,世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁

  世界四(sì)大文(wén)化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚(yà)。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家(jiā),杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历(lì)史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年(nián)70岁(suì)),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说,否(fǒu)定了教会的(de)权威,改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

  当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼(ní)仍坚(jiān)信日(rì)心说,并认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介(lā)伯雷出生于法国中部的希农城,十(shí)几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来(lái)了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次年出版第(dì)二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年(nián),获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

  1545年(nián),在国王的(de)特许发行证的保护(hù)下,拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死(sǐ)去,小说又(yòu)被列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书,教书(shū)期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

威廉(lián)·莎(shā)士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文(wén)学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他(tā)的第一页.就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置(zhì)也(yě)是(shì)独(dú)一无二的(de),没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三(杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介sān)四百处之多(duō)。

  所以有(yǒu)人说,莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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