明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容(róng)是明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同的。

　　关(guān)于(yú)明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的内(nèi)容以及(jí)明经和进士的(de)区别，明经和进士是并列科(kē)目吗，明经和(hé)进士两门考试的内容，明经和进(jìn)士考试内容，明经进士是什么(me)意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。上尉是什么级别，上尉是连长还是营长

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经(j上尉是什么级别，上尉是连长还是营长īng)和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决(jué)定从民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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