都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yī尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系n)色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surn尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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