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世(shì)界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁)创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家(jiā)、数(中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中(zhōng)部的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习希腊(là)文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的(de)位(wèi)置也是独(dú)一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终(zhōng)的(de)最好(hǎo)伴侣。

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