天可汗是什么意(yì)思指的(de)是谁，天可汗正确读(dú)音是(shì)天可汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代(dài)西(xī)北(běi)各(gè)族君长对唐太宗的(de)尊称的(de)。

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天可(kě)汗是什么(me)意(yì)思(sī)指的(de)是谁，天可汗正确(què)读(dú)音

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代(dài)西(xī)北各族君长称可汗(hàn)，为(wèi)对太(tài)宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即(jí)李世民，唐(táng)朝的第二位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果(guǒ)断善于用兵，为唐(táng)朝的(de)统(tǒng)一立下赫赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄(xuán)武门之(zhī)变”，被立为太子，登基后(hòu)对(duì)内以(yǐ)文治天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠定基(jī)础。

李世(shì)民统治的(de)唐(táng)朝,被(bèi)称(chēng)为大唐盛世(shì),为(wèi)什么有“天可(kě)汗(hàn)”这个(gè)外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃君(jūn)长，在长安尊唐太宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了(le)是一种对(duì)“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种(zhǒng)有实质意义(yì)的国际(jì)组织体系，以维持(chí)当时各同盟国的集(jí)体安全。

　　在(zài)这天可(kě)汗(hàn)制度内(nèi)，各成员国均有独立主权(quán)，不得互(hù)相攻击，而作为盟(méng)主的唐帝国，则有一定(dìng)的权利和(hé)义务。

　　天可汗称(chēng)号并非单独称呼(hū)，而是与(yǔ)皇帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝(dì)天可汗(hàn)”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天(tiān)至尊、登(dēng)里可汗、登(dēng)利(lì)可汗(hàn)、腾格里汗(hàn)，可汗的尊(zūn)称之(zhī)一(yī)。

　　是初(chū)唐时(shí)期中(zhōng)国皇帝在东、西突(tū)厥羡燃和葱岭以西外交上(shàng)的一种(zhǒng)称(chēng)号。

　　其地(dì)位在游牧民族当(dāng)中比隋(suí)宽(kuān)派老慎(shèn)升文帝(dì)的圣(shèng)人(rén)可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有(yǒu)很高尚、有权力的含义，其后吐火罗叶护(hù)也称唐太(tài)宗为“天可汗”，在安(ān)史之乱后唐肃宗(zōng)也(yě)被回纥人称(chēng)为“天可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释(shì)义》，《汉(hàn)学研究》第21卷(juǎn)第1期(qī)，2003年

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天(tiān)可汗是(shì)什(shén)么意思指的是谁(shuí)，天可汗正确读音

　　天可汗，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各(gè)族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古(gǔ)代西北各族君长称(chēng)可汗，为对(duì)太宗表示拥戴，故(gù)尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝(cháo)的第(dì)二位皇帝，年号贞(zhēn)观。

　　李世民聪明(míng)果(guǒ)断善于用(yòng)兵，为唐朝的(de)统(tǒng)一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发(fā)动“玄武门(mén)之变”，被立为太子，登基(jī)后对内以(yǐ)文治天下，开创(chuàng)贞观(guān)之治；

　　对外开疆拓土，为唐(táng)朝盛世奠(diàn)定需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂基础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世(shì),为(wèi)什么有“天可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长(zhǎn需需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂g)安(ān)尊唐太(tài)宗为“天(tiān)可汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天(tiān)可(kě)汗”除了是一种对“唐(táng)朝(cháo)皇帝(dì)”的(de)荣衔(xián)，还是一(yī)种(zhǒng)有实(shí)质意义的国际组织体系，以维持当(dāng)时各同盟国的(de)集(jí)体安(ān)全。

　　在这天可(kě)汗(hàn)制度内，各成员国(guó)均有(yǒu)独立主权，不得互相攻(gōng)击，而(ér)作为盟主的唐(táng)帝国，则有一定的权利和义务。

　　天可汗称号并非单独称(chēng)呼，而是与(yǔ)皇帝(dì)连(lián)称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初(chū)唐时期中(zhōng)国皇帝(dì)在东(dōng)、西突(tū)厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上的一种称号。

　　其地(dì)位在游牧民族当中比隋(suí)宽派(pài)老慎升(shēng)文帝的圣(shèng)人(rén)可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里(lǐ)具有很高尚、有权力的含义，其(qí)后吐火罗叶(yè)护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称(chēng)为“天(tiān)可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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