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3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别(bié)的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方(fāng)文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。