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上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的(de)是哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)，阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖呢是(shì)牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪(zhū)的(de)。

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阴肖指的(de)是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，阴(yīn)肖指(zhǐ)的(de)是哪几(jǐ)个生肖呢

　　是(shì)牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指(zhǐ)牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪(zhū)，这几个(gè)双数(shù)生肖(xiào)，十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿也分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

秦简(jiǎn)证实至少(shǎo)秦朝时已有十(shí)二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发(fā)掘两批秦代竹(zhú)简，其中一篇叫《日出·盗者》的(de)文(wén)章引起了学者们(men)的(de)高度重视(shì)，因为上面清楚地记载(zài)了十二(èr)生肖（见下图），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天(tiān)水放马滩秦(qín)代墓葬出土甲、乙(yǐ)两种《日书》竹简(jiǎn)，年代(dài)与睡虎地秦简相近，甲种竹简也有盗者(zhě)的记录，与现代生肖相比，除辰虫巳(sì)鸡外，其余完全相(xiāng)同：

　　甘(gān)肃放马(mǎ)滩甲种(zhǒng)竹简(jiǎn)十二生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问，这(zhè)两批秦简的出土，表明先秦时(shí)代中国(guó)已有十(shí)二(èr)生肖说，改写了(le)生(shēng)肖文化始于东汉的历史，推翻了印(yìn)度起源说(shuō)、北俗或北狄起源说(shuō)等(děng)，生肖(xiào)文化在(zài)中国的(de)历史远比想象(xiàng)的(de)还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗十二(èr)兽之形成，已(yǐ)在先(xiān)秦时(shí)……汉时十二属名已经人整(zhěng)理一(yī)致……其(qí)后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为(wèi)鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之名称也(yě)。

　　也就是说，先秦(qín)时代(dài)十二生肖已经形成(chéng)，只是(shì)各(gè)地可能存在一定差异(yì)，汉(hàn)朝(cháo)时将之彻(chè)底定型。

　　值得一(yī)提的是，十二生肖所在的篇章叫盗者(zhě)很有意思，这是(shì)古人根据干(gàn)支求得盗者(zhě)形(xíng)貌、藏(cáng)身之处等方法的数术文(wén)献，就(jiù)性质而(ér)言属(shǔ)于民间的迷信，简单地说就是(shì)借(jiè)助数(shù)术迷信占测盗者，但反过来说，形成了这么严(yán)谨的一套占测系统，说明十二(èr)生肖(xiào)历史(shǐ)悠(yōu)久，否(fǒu)则不会形(xíng)成如此严谨的系统。