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然(rán)则全国之(zhī)事的然则(zé)是什(shén)么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必于(yú)石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国(guó富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位分到哪个岗位)之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文结(jié)构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与(yǔ)河(hé)流(liú)打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇(piān)文(wén)章(zhāng)用(yòng)简练(liàn)的言(yán)语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践(jiàn)经验(yàn)的(de)老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道具有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的(de)常识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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