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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山”是(shì)形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到(dào)其中可能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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