还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从(c很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短óng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化(huà)与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各(g很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短è)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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