相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)是什(shén)么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(r佛系心态是什么意思èn)，派，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍(shě)去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的(de)场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神(shén)。

相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

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