手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日(rì)光，李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高(gāo)”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想(xiǎn小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询g)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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