赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话，又(yòu)是什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不(bù)可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列(liè)的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系(xì)列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片hè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说而已，各(secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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