四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及(jí)四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大(dà)之(zhī)处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证(zhèng)的(de)思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思指出了当(dāng)代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人(rén)的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活和实践经(jīng)验的(de)抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真(zhēn)实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的(de)价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对(duì)人的(de)非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明(míng)和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察(chá)者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调(diào)世界的(de)多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住(zhù)在木(mù)桶里的(de)怪异行为而(ér)成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表(biǎo)人(rén)物(wù)是柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于(yú)近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德的(de)实(shí)证主义(yì)；流行(xíng)于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的(de)第(dì)二(èr)代；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是马(mǎ)赫主义(yì)的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到(dào)六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学(xué)的历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次(cì)提(tí)出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只能知(zhī)道自(zì)己的(de)存在，而头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西(xī)，都(dōu)不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现(xiàn)实(shí)，即(jí)使外部有东西(xī)，也(yě)无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是真的，对另外(wài)一个人来说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例(lì)如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量(liàng)控制决(jué)定的，人类没有自(zì)由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学(xué)家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理学说，功利社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说主义(yì)认为一种行为的(de)道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意(yì)味(wèi)着某种行为的道德价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人物(wù)边(biān)沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带(dài)来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为(wèi)建立(lì)在传统习惯(guàn)基(jī)础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会(huì)中(zhōng)所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊(là)人和野(yě)蛮人(rén)之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个(gè)国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而(ér)这(zhè)个(gè)国家(jiā)也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学(xué)派(pài)认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产(chǎn)生(shēng)的本(běn)身(shēn)不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)道德哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的(de)思(sī)考始于公元前6世纪的第一(yī)批(pī)古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督(dū)教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉(lā)底社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发(fā)展(zhǎn)有关(g社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说uān)。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的六个世纪之后(hòu)编(biān)撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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