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至(zhì)圣指儒家哪位(wèi)代表人(rén)物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣(shèng)人的(de)称号

　　他是中国古代思想家、教育(yù)家，儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　在(zài)世时就被尊奉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”“天(tiān)之木铎”，更(gèng)被后(hòu)世统治者尊为(wèi)孔(kǒng)圣人、至圣、至圣(shèng)先师、大成至圣文宣(xuān)王先师、万世(shì)师(shī)表。

　　其思(sī)想对中(zhōng)国(guó)和(hé)世界都有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，其人(rén)被列为“世(shì)界十大文(wén)化(huà)名(míng)人”之首。

　　A、孔(kǒng)子(zi)

　　B、程颐(yí)

　　C、朱熹

　　D、董仲(zhòng)舒

　　答案(àn)：A

　　孔子开创私人讲(jiǎng)学之风，倡导仁(rén)义(yì)礼智信。

　　有弟(dì)子三千，其中贤人七(qī)十二。

　　曾带领部分弟子周游(yóu)列国十(shí)三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。

　　去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其(qí)弟子(zi)的言行语录(lù)和思想记录下来，整(zhěng)理编(biān)成《论(lùn)语(yǔ)》。

　　该(gāi)书被奉为儒家(jiā)经典。

　　孔子(zi)是当时(shí)社会上最博学者之一(yī)，在世时就(jiù)被(bèi三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积)尊奉(fèng)为“天纵之圣(shèng)”“天之(zhī)木铎”，更被后世统治者(zhě)尊(zūn)为孔圣人、至(zhì)圣(shèng)、至(zhì)圣先师(shī)、大成至圣文宣王(wáng)先师、万世师表。

　　其思想对中(zhōng)国和(hé)世(shì)界都有深远的影响(xiǎng)，其(qí)人(rén)被列为“世界(jiè)十大文化(huà)名人”之(zhī)首。

　　随着孔子影响(xiǎng)力的扩大(dà)，祭祀孔子(zi)的“祭孔大典”一度(dù)成为和中国祖先神祭(jì)祀(sì)同等级别的大祀。

　　至(zhì)圣(shèng)的“至(zhì)”字(zì)有最高的(de)，顶端(duān)的，完(wán)美的，不可逾(yú)越的(de)意思。

　　因为孔子创立的儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)对世(shì)间的影响太大，影响中国人(rén)的思维模(mó)式，行为规范等等。

至圣指儒(rú)家哪位(wèi)代表人物？

　　至圣指孔子(zi)。

　　他是(shì)中国古代思想家、教(jiào)育家(jiā)，儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　在世时就被尊(zūn)奉为“天纵之圣(shèng)”“天(tiān)之木铎(duó)”，更被后(hòu)世统治者尊为(wèi)孔圣人、至圣、至圣先师、大成至(zhì)圣文宣王先师、万世师表。

　　其思(sī)想对中(zhōng)国和(hé)世界都有(yǒu)深远的影响，其人(rén)被列(liè)为“世界(jiè)十大文(wén)化(huà)名人(rén)”之首。

　　至圣的“至”字有最高(gāo)的，顶(dǐng)端(duān)的，完美的，不(bù)可逾越(yuè)的(de)意思。

　　因为孔(kǒng)子创立的儒(rú)家思(sī)想对世间的(de)影响(xiǎng)太大，影响中国人的思维模式，行(xíng)为规范(fàn)等等。

　　扩(kuò)展资料：

　　孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

　　有(yǒu)弟子三(sān)千(qiān)，其中贤人七(qī)十二。

　　曾带领部(bù)分弟子(zi)周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼(lǐ)》《乐》《易》《春秋》）。

　　去世差迅后，其弟(dì)子及再传弟子把孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的言行(xíng)语录和思(sī)想(xiǎng)记录下来，整理编成《论语》。

　　该书(shū)被奉为儒家经典。

　　孔子是当时社会上(shàng)樱庆(qìng)物(wù)最博学(xué)者之(zhī)一，在世时就(jiù)被尊奉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”“天(tiān)之木铎(duó)”，更被(bèi)后世统(tǒng)治者尊为孔圣(shèng)人、至(zhì)圣(shèng)、至圣先(xiān)师、大脊液成至圣文宣(xuān)王先师(shī)、万世师表。

　　其思想对中国和世(shì)界(jiè)都有深(shēn)远的(de)影响，其人被列为(wèi)“世界十大(dà)文化名人(rén)”之首。

　　随(suí)着(zhe)孔子影响力的扩大，祭(jì)祀孔子的“祭孔(kǒng)大(dà)典(diǎn)”一度成为和中国(guó)祖先神祭祀同(tóng)等级(jí)别的大祀。

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