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  “无(wú)功不受禄”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠,意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就不可无故接(jiē)受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛指(zhǐ)对(duì)人没有(yǒu)好处,就(jiù)不可(kě)接受人家的馈赠(zèng)或优待(dài)。

  出自战国列御寇《列(liè)子》。

  “无(wú)功不受禄”典故:曾子穿(chuān)着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国的(de)国(guó)君派人到他那(nà)里去封赠(zèng)他(tā)一座城镇。

  说(shuō):“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入,修(xiū)饰一下你的服装。

  ”曾子(zi)没有接受,反(fǎn)复(fù)几次(cì),曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

  派(pài)来的人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完全是国君自己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”曾子(zi)说(shuō):“我听说过(guò),接受了人家(jiā)赠(zèng)送的东西,就怕(pà)得罪人家;

  给人(rén)家东西的人(rén)免不撒贝宁个人资料简历了(le)要露高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么(me)能不怕得罪他呢?”最(zuì)终(zhōng)曾子还是没(méi)有接受(shòu)。

  孔子知(zhī)道了(le)这(zhè)件事,说(shuō):“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功不受禄什么意(yì)思 下(xià)一句是什么

   “无功不受禄”出(chū)自(zì)战国列御寇《列子(zi)》,下一句(jù)是“无德不受宠”。

  意思是(shì)指没有(yǒu)建立功劳,就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就不可(kě)接受人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不受禄”典故(gù)

   曾(céng)子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入,修野孙迹(jì)饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾(céng)子没(méi)有接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

  派来的人说:“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国君,完全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的,为(wèi)什么不(bù)肯接受呢?”

   曾(céng)子说:“我听(tīng)说过,接(jiē)受了人(rén)家赠送(sòng)的(de)东(dōng)西(xī),就(jiù)怕得罪人(rén)家;给人(rén)家(jiā)东(dōng)西的(de)人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采(cǎi)邑(yì),不骄横地待我(wǒ),我又怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是没有接受。

  孔(kǒng)子知道了这件事,说:“曾(céng)参的话是(shì)足以保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不受禄(lù),无(wú)德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就不(bù)能(néng)得到(dào)报酬,没有好(hǎo)的品德(dé)就不能得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大约公元前(qián)450年—公元du前(qián)375年即(jí)战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前期道家代(dài)表人物。

  名(míng)寇,又(yòu)名御寇,华(huá)夏(xià)族,周朝郑(zhèng)国圃田人,古帝(dì)王列山氏之后(hòu)。

  先(xiān)秦(qín撒贝宁个人资料简历4px;'>撒贝宁个人资料简历)天下十(shí)豪之(zhī)一,著名的道学(xué)者、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教育(yù)家。

   列子是(shì)老子和庄子(zi)之外的又一(yī)位(wèi)道家思想代表人物,与郑缪公(gōng)同时。

  其学本于黄帝(dì)老子,主张清静(jìng)无为(wèi)。

   列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

  著有《列子》,其学说(shuō)本于黄(huáng)帝老子(zi),归同(tóng)于(yú)老、庄。

  创立了先(xiān)秦哲学(xué)学派贵虚学(xué)派(pài)(列子(zi)学)。

  是介于(yú)老子与庄(zhuāng)子之间道家学派承(chéng)前启后(hòu)的重要传承人物。

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