人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：蒙古女人为什么不能碰 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋蒙古女人为什么不能碰努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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