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明经(jīng)和进士的区别,明经和进士两门考(kǎo)试的内容

  明(míng)经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书(shū)院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机(jī)构,也被人(rén小舞去掉所有衣服是什么样子的)们视(shì)为与学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当时特(tè)定(dìng)的时(shí)代背景中,似乎学堂代表进步,书(shū)院代表落后,尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于(yú)小舞去掉所有衣服是什么样子的进士、诸科(kē)外别设一明经科(kē),分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng),考(kǎo)试时问(wèn)大义十(shí)条,试(shì)时务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经学(xué)和时务策以外,还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

  明经和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明(míng)经(jīng)科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明习经(jīng)学,故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋(suí)朝,是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  废除时间:明经科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和时务策。

  进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的(de)积极(jí)影响:

  科举制度的(de)出(chū)现打破(pò)了以往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制观念,政府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇上这样(yàng)做(zuò)的目的,就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约,整顿(dùn)政治(zhì)体制。

  对(duì)于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的,十(shí)五至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了(le)东亚的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲的(de)传教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了(le)欧洲,一(yī)直延续到今天(tiān)的考试,虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除(chú),烂基(jī)正但是,它(tā)在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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