独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么(me)叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六(liù)个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系(xì)系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物(wù)的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是(shì)其(qí)的(de)友好举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他(tā)人或环境的(de)影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶