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佛系心态是什么意思劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。佛系心态是什么意思>

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导，但(dàn)是(shì)成为(wèi)一(yī)个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的所有(yǒu)的(de)特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是(shì)内(nèi)功，也是(shì)成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的(de)橘(jú)羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别(bié)人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食(shí)人，治人者食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供(gōng)养(yǎng)别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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